弟子規全文、注音


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弟子規朗讀

弟子規注音



弟子規全文

總敘

弟子規 聖人訓 首孝悌 次謹信

泛愛眾 而親仁 有餘力 則學文

入則孝

父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶

父母教 須敬聽 父母責 須順承

冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定

出必告 反必面 居有常 業無變

事雖小 勿擅為 苟擅為 子道虧

物雖小 勿私藏 苟私藏 親心傷

親所好 力為具 親所惡 謹為去

身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞

親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢

親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲

諫不入 悅復諫 號泣隨 撻無怨

親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床

喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕

喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生

出則悌

兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中

財物輕 怨何生 言語忍 忿自泯

或飲食 或坐走 長者先 幼者後

長呼人 即代叫 人不在 己即到

稱尊長 勿呼名 對尊長 勿見能

路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立

騎下馬 乘下車 過猶待 百步餘

長者立 幼勿坐 長者坐 命乃坐

尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜

進必趨 退必遲 問起對 視勿移

事諸父 如事父 事諸兄 如事兄

朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時

晨必盥 兼漱口 便溺回 輒淨手

冠必正 紐必結 襪與履 俱緊切

置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢

衣貴潔 不貴華 上循分 下稱家

對飲食 勿揀擇 食適可 勿過則

年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為醜

步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬

勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀

緩揭簾 勿有聲 寬轉彎 勿觸棱

執虛器 如執盈 入虛室 如有人

事勿忙 忙多錯 勿畏難 勿輕略

鬥鬧場 絕勿近 邪僻事 絕勿問

將入門 問孰存 將上堂 聲必揚

人問誰 對以名 吾與我 不分明

用人物 須明求 倘不問 即為偷

借人物 及時還 後有急 借不難

凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉

話說多 不如少 惟其是 勿佞巧

奸巧語 穢污詞 市井氣 切戒之

見未真 勿輕言 知未的 勿輕傳

事非宜 勿輕諾 苟輕諾 進退錯

凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊

彼說長 此說短 不關己 莫閒管

見人善 即思齊 縱去遠 以漸躋

見人惡 即內省 有則改 無加警

唯德學 唯才藝 不如人 當自礪

若衣服 若飲食 不如人 勿生慼

聞過怒 聞譽樂 損友來 益友卻

聞譽恐 聞過欣 直諒士 漸相親

無心非 名為錯 有心非 名為惡

過能改 歸於無 倘揜飾 增一辜

汎愛眾

凡是人 皆須愛 天同覆 地同載

行高者 名自高 人所重 非貌高

才大者 望自大 人所服 非言大

己有能 勿自私 人所能 勿輕訾

勿諂富 勿驕貧 勿厭故 勿喜新

人不閒 勿事攪 人不安 勿話擾

人有短 切莫揭 人有私 切莫說

道人善 即是善 人知之 愈思勉

揚人惡 即是惡 疾之甚 禍且作

善相勸 德皆建 過不規 道兩虧

凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少

將加人 先問己 己不欲 即速已

恩欲報 怨欲忘 報怨短 報恩長

待婢僕 身貴端 雖貴端 慈而寬

勢服人 心不然 理服人 方無言

親仁

同是人 類不齊 流俗眾 仁者希

果仁者 人多畏 言不諱 色不媚

能親仁 無限好 德日進 過日少

不親仁 無限害 小人進 百事壞

餘力學文

不力行 但學文 長浮華 成何人

但力行 不學文 任己見 昧理真

讀書法 有三到 心眼口 信皆要

方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起

寬為限 緊用功 工夫到 滯塞通

心有疑 隨札記 就人問 求確義

房室清 牆壁淨 几案潔 筆硯正

墨磨偏 心不端 字不敬 心先病

列典籍 有定處 讀看畢 還原處

雖有急 卷束齊 有缺壞 就補之

非聖書 屏勿視 蔽聰明 壞心志

勿自暴 勿自棄 聖與賢 可馴致

弟子規終

弟子規作者

根據維基百科的資訊,弟子規的作者被認為是滿清康熙年間的秀才-李毓秀。根據百度百科的資料,李毓秀祖籍山西絳州正平裏周莊村。字子潛,號採三,是個著名的作家、教育家。弟子規作者李毓秀的出生年為1647年,逝世於1729年。另外,弟子規的原名為訓蒙文,後經賈存仁修訂後才成為今日的弟子規。因此今日在討論弟子規作者時,會同時提到李毓秀以及賈存仁。

弟子規爭議

弟子規作為著名的中華文雪經典,其文字跟內容有許多值得研究及學習的地方。但是弟子規的爭議起源於,有許多團體會希望孩童在年紀小的時候就可以開始甚至是背誦。但年紀過小的孩童若是急於背誦相關內容,其實很有可能對其內容不夠理解,又甚至可能造成浪費時間的情況。雖然家長或是部分團體的立意可能良善,但不可否認的弟子規爭議最大之處還是並沒有顯處的好處,而處於人們各說各話的情況。更多關於弟子規爭議的資訊,可以參考以下的Youtube影片。

弟子規洗腦

跟弟子規爭議相關的內容,就是是否背誦弟子規會出現弟子規洗腦的情況。在孩童理解跟認知能力不夠清楚的階段,過度背誦可能造成他們被動或是直接地接受相關概念,而不是透過深思熟慮後得到的決定,因此會被認為有被弟子規洗腦的可能。這也是為什麼許多團體會不停的角力,試圖讓自己偏好的教材出現在孩童的學習過程中,進而達到潛移默化甚至是洗腦的功用。

弟子規缺點

針對弟子規缺點,人們普遍有以下的看法

  1. 缺乏性別平等:在弟子規中,男性的地位高於女性,強調男尊女卑的觀念,這不符合現代社會倡導的性別平等價值觀。
  2. 過於儒家中心主義:弟子規缺點是雖然體現了儒家的觀念和價值,忽略了其他文化和宗教的貢獻,對於多元文化和宗教信仰的尊重不足。
  3. 無法適應現代社會:弟子規的內容主要是面向古代社會的,其缺點是現代社會的價值觀和生活方式與弟子規的內容存在較大的差異,對現代社會的教育價值受到了限制。
  4. 過於簡單:弟子規的內容過於簡單,缺少深入的思考和討論,對於孩子們的思維能力和創造力的培養不夠。