佛說阿彌陀經全文 PDF：阿彌陀經課誦本、讀誦與迴向

下方為常見流通的鳩摩羅什譯本全文。讀誦時可依自己熟悉的道場課誦本版本調整前後儀軌。

佛說阿彌陀經

姚秦三藏法師鳩摩羅什譯

如是我聞。一時佛在舍衛國，祇樹給孤獨園，與大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿羅漢，眾所知識：長老舍利弗、摩訶目犍連、摩訶迦葉、摩訶迦旃延、摩訶俱絺羅、離婆多、周利槃陀伽、難陀、阿難陀、羅睺羅、憍梵波提、賓頭盧頗羅墮、迦留陀夷、摩訶劫賓那、薄拘羅、阿少兔樓馱，如是等諸大弟子。并諸菩薩摩訶薩：文殊師利法王子、阿逸多菩薩、乾陀訶提菩薩、常精進菩薩，與如是等諸大菩薩，及釋提桓因等，無量諸天大眾俱。

爾時佛告長老舍利弗：「從是西方，過十萬億佛土，有世界名曰極樂。其土有佛，號阿彌陀，今現在說法。舍利弗，彼土何故名為極樂？其國眾生，無有眾苦，但受諸樂，故名極樂。

又舍利弗，極樂國土，七重欄楯，七重羅網，七重行樹，皆是四寶周匝圍繞，是故彼國名曰極樂。

又舍利弗，極樂國土有七寶池，八功德水，充滿其中。池底純以金沙布地，四邊階道，金、銀、琉璃、玻璃合成；上有樓閣，亦以金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙而嚴飾之。池中蓮華，大如車輪，青色青光，黃色黃光，赤色赤光，白色白光，微妙香潔。舍利弗，極樂國土，成就如是功德莊嚴。

又舍利弗，彼佛國土，常作天樂，黃金為地，晝夜六時，雨天曼陀羅華。其土眾生，常以清旦，各以衣祴，盛眾妙華，供養他方十萬億佛；即以食時，還到本國，飯食經行。舍利弗，極樂國土，成就如是功德莊嚴。

復次舍利弗，彼國常有種種奇妙雜色之鳥：白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命之鳥。是諸眾鳥，晝夜六時，出和雅音，其音演暢五根、五力、七菩提分、八聖道分，如是等法。其土眾生，聞是音已，皆悉念佛、念法、念僧。

舍利弗，汝勿謂此鳥，實是罪報所生。所以者何？彼佛國土，無三惡道。舍利弗，其佛國土，尚無三惡道之名，何況有實？是諸眾鳥，皆是阿彌陀佛，欲令法音宣流，變化所作。

舍利弗，彼佛國土，微風吹動諸寶行樹，及寶羅網，出微妙音，譬如百千種樂，同時俱作；聞是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。舍利弗，其佛國土，成就如是功德莊嚴。

舍利弗，於汝意云何？彼佛何故號阿彌陀？舍利弗，彼佛光明無量，照十方國，無所障礙，是故號為阿彌陀。

又舍利弗，彼佛壽命，及其人民，無量無邊阿僧祇劫，故名阿彌陀。

舍利弗，阿彌陀佛成佛已來，於今十劫。

又舍利弗，彼佛有無量無邊聲聞弟子，皆阿羅漢，非是算數之所能知，諸菩薩眾，亦復如是。舍利弗，彼佛國土，成就如是功德莊嚴。

又舍利弗，極樂國土，眾生生者，皆是阿鞞跋致，其中多有一生補處，其數甚多，非是算數所能知之，但可以無量無邊阿僧祇說。

舍利弗，眾生聞者，應當發願，願生彼國。所以者何？得與如是諸上善人俱會一處。

舍利弗，不可以少善根福德因緣得生彼國。

舍利弗，若有善男子、善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂。其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾，現在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。

舍利弗，我見是利，故說此言。若有眾生聞是說者，應當發願，生彼國土。

舍利弗，如我今者，讚歎阿彌陀佛不可思議功德之利。東方亦有阿閦鞞佛、須彌相佛、大須彌佛、須彌光佛、妙音佛，如是等恆河沙數諸佛，各於其國，出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：汝等眾生，當信是稱讚不可思議功德，一切諸佛所護念經。

舍利弗，南方世界，有日月燈佛、名聞光佛、大燄肩佛、須彌燈佛、無量精進佛，如是等恆河沙數諸佛，各於其國，出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：汝等眾生，當信是稱讚不可思議功德，一切諸佛所護念經。

舍利弗，西方世界，有無量壽佛、無量相佛、無量幢佛、大光佛、大明佛、寶相佛、淨光佛，如是等恆河沙數諸佛，各於其國，出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：汝等眾生，當信是稱讚不可思議功德，一切諸佛所護念經。

舍利弗，北方世界，有燄肩佛、最勝音佛、難沮佛、日生佛、網明佛，如是等恆河沙數諸佛，各於其國，出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：汝等眾生，當信是稱讚不可思議功德，一切諸佛所護念經。

舍利弗，下方世界，有師子佛、名聞佛、名光佛、達摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恆河沙數諸佛，各於其國，出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：汝等眾生，當信是稱讚不可思議功德，一切諸佛所護念經。

舍利弗，上方世界，有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大燄肩佛、雜色寶華嚴身佛、娑羅樹王佛、寶華德佛、見一切義佛、如須彌山佛，如是等恆河沙數諸佛，各於其國，出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：汝等眾生，當信是稱讚不可思議功德，一切諸佛所護念經。

舍利弗，於汝意云何？何故名為一切諸佛所護念經？舍利弗，若有善男子、善女人，聞是經受持者，及聞諸佛名者，是諸善男子、善女人，皆為一切諸佛之所護念，皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆當信受我語，及諸佛所說。

舍利弗，若有人已發願、今發願、當發願，欲生阿彌陀佛國者，是諸人等，皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提；於彼國土，若已生、若今生、若當生。是故舍利弗，諸善男子、善女人，若有信者，應當發願，生彼國土。

舍利弗，如我今者，稱讚諸佛不可思議功德；彼諸佛等，亦稱讚我不可思議功德，而作是言：釋迦牟尼佛能為甚難希有之事，能於娑婆國土五濁惡世，劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁中，得阿耨多羅三藐三菩提，為諸眾生，說是一切世間難信之法。

舍利弗，當知我於五濁惡世，行此難事，得阿耨多羅三藐三菩提，為一切世間說此難信之法，是為甚難。

佛說此經已，舍利弗及諸比丘，一切世間天、人、阿修羅等，聞佛所說，歡喜信受，作禮而去。

下方提供佛說阿彌陀經全文 PDF，包含經文全文、讀誦步驟與簡短迴向文，適合列印、共修或日課保存。完整注音版需要逐字校對，後續會再獨立補強。

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「阿彌陀經課誦本」通常不是只有經文全文，而是把讀經前後的儀軌一起整理。不同寺院、法會或共修本會有差異，常見安排如下：

• 蓮池讚或讚佛偈。
• 淨身業、淨口業、淨意業真言。
• 安土地真言、普供養真言。
• 開經偈。
• 佛說阿彌陀經全文。
• 阿彌陀佛聖號、往生咒或讚佛偈。
• 迴向文。

若你在道場共修，建議以該道場課誦本為準；個人日課則可先從經文全文、佛號與簡短迴向開始。

初學者可先跟讀一遍，熟悉斷句與節奏後再自行讀誦。下方讀誦影片可作為參考，實際發音仍以你跟隨的法師或道場版本為準。

個人日課可用簡化流程，不必一開始就要求完整儀軌。建議如下：

1. 安定身心：先合掌或端坐，讓心念穩定。
2. 念開經偈：若時間足夠，可先念開經偈；時間有限可直接讀經。
3. 讀誦阿彌陀經：速度穩定、字句清楚，不必急。
4. 念佛號：經後可念「南無阿彌陀佛」若干遍。
5. 視情況接往生咒：若是淨土日課，可接續念誦往生咒。
6. 做迴向：把讀誦功德迴向給自己、家人、往生者或一切眾生。

一遍阿彌陀經約十幾分鐘到二十多分鐘，實際時間會因讀誦速度與是否搭配課誦儀軌而不同。

阿彌陀經的核心不是只描述極樂世界的莊嚴，而是勸眾生生起信心、發願往生，並以執持阿彌陀佛名號作為修持方法。

• 極樂世界：經中以七寶池、寶樹、天樂、蓮華等文字說明清淨莊嚴的依報環境。
• 阿彌陀佛：名號含有光明無量、壽命無量的意義。
• 一心不亂：重點在專注持名，讓心不散亂。
• 諸佛護念：經中六方諸佛稱讚此經，表示此法門受到諸佛護念。
• 信願行：聽聞、相信、發願、持名，是淨土修持常說的核心。

念完阿彌陀經後，可以用簡短迴向文：

願以此讀誦佛說阿彌陀經功德，迴向弟子及一切有緣眾生。願業障消除、福慧增長、信願具足，臨命終時心不顛倒，蒙佛接引，同生西方極樂世界。

若要依情境調整，可參考：簡易迴向文範例、往生咒全文注音與迴向。